То туризм, а то эмиграция!

 Находишь лампу с джинном... 

Загадываешь ему два желания, а на третье просишь выловить тебе золотую рыбку. 

Заказываешь ей два желания, а на третье просишь вызвать старика Хоттабыча. 

Загадываешь ему два желания, а на третье просишь Конька-Горбунка, от которого напоследок получаешь цветик-семицветик. 

Надо всего только найти лампу с джинном, а дальше всё пойдёт, как по нотам!

 Абсу́рд (от лат. absurdus, «нестройный, нелепый»; от лат. ad absurdum, «исходящий от глухого») — нечто алогичное, нелепое, глупое, из ряда вон выходящее, противоречащее здравому смыслу.

В математике и логике, обозначает, что какой-то элемент не имеет никакого смысла в рамках данной теории, системы или поля, принципиально несовместимый с ними. Хотя элемент, который является абсурдом в данной системе, может иметь смысл в другой, например, квадратный корень из отрицательного числа не имеет смысла в поле действительных чисел, но имеет смысл в поле комплексных чисел.

В повседневном обиходе — бессмыслица, галиматья, бред, чушь.

• Абсурдным считается выражение, которое внешне не является противоречивым, но из которого всё-таки может быть выведено противоречие. Скажем, в высказывании «Александр Македонский был сыном бездетных родителей» есть только утверждение, но нет отрицания и, соответственно, нет явного противоречия. Но ясно, что из этого высказывания вытекает очевидное противоречие: «Некоторые родители имеют детей и вместе с тем не имеют их».
• Абсурд отличается от бессмысленного: бессмысленное не истинно и не ложно, его не с чем сопоставить в действительности, чтобы решить, соответствует оно ей или нет. Абсурдное высказывание осмысленно и в силу своей противоречивости является ложным. Например, высказывание «Если идет дождь, то трамвай» бессмысленно, а высказывание «Яблоко было разрезано на три неравные половины» не бессмысленно, а абсурдно. Логический закон противоречия говорит о недопустимости одновременно утверждения и отрицания.
• Абсурдное высказывание представляет собой прямое нарушение этого закона. В логике рассматриваются доказательства путем reductio ad absurdum («приведения к абсурду»): если из некоторого положения выводится противоречие, то это положение является ложным.
• Абсурд надо отличать от семантически сумбурных предложений, например следующих: «Автомобиль является рассказывает», «Окно открылось высоко».
• В обычном языке однозначности в понимании слова «абсурд» нет. Абсурдным называется и внутренне противоречивое выражение, и бессмысленное, и всё нелепо преувеличенное.
• В Словаре Ожегова: «нелепость, бессмыслица». В «Словаре иностранных слов»: «бессмыслица, нелепость».
• В философии и художественной литературе эпитет «абсурдный» иногда используется для характеристики отношения человека к миру. Альбер Камю определяет абсурд как «невозможное». Абсурд истолковывается как нечто иррациональное, лишенное всякого смысла и внятной связи с реальностью. В философии экзистенциализма понятие абсурд означает то, что не имеет и не может найти рационального объяснения.
• В художественных произведениях метод reductio ad absurdum применяется автором, чтобы поставить читателя в тупик.
• Мышление персонажа, склонного к буквальному прочтению метафор (отождествлению означаемого и означающего), Вольф Шмид называет абсурдным («Проза как поэзия»). Среди абсурдно мыслящих персонажей он называет Адрияна Прохорова, главного героя повести Пушкина А.С. «Гробовщик».
• В случае «приведения к абсурду» персонаж с его «правильными» и безупречными построениями вводится автором в максимально приближенную к исторической художественную реальность. Возникает логический тупик, несоответствие, какая-то загвоздка, разрешить которую, не отказавшись от идеи, нельзя. Таков, по мнению О. Л. Чернорицкой, метод Ф. М. Достоевского и некоторых других писателей.
• Пьесы «Лысая певица» Э. Ионеско (1950) и «В ожидании Годо» С. Беккета (1953) ознаменовали рождение театра абсурда в качестве жанра или центральной темы. В драме абсурда обычно нет интриги и четко определенных персонажей, в ней царит случайность, а канва, то бишь фабула, строится исключительно вокруг проблемы коммуникации. Здесь можно выделить несколько типов абсурда: нигилистический абсурд, не содержащий даже минимальных сведений о мировоззрении и философских импликациях текста и игры; абсурд как структурный принцип отражения всеобщего хаоса, распада языка и отсутствия связного образа человечества; сатирический абсурд, используемый в отдельных формулировках и интриге и достаточно реалистично описывающий мир.

 Талант можно удачно передать по наследству, если приложить к нему миллион долларов.

 Для того, чтобы начать копить, надо не перестать тратить, а начать

зарабатывать.

 - Куда будешь поступать?

- В медицинский.

- Почему именно туда?

- Меня столько раз посылали в жопу, что я решил стать проктологом.

 Жизнь - не Камасутра: трудно занять чужую позицию.

 Любишь сидеть на шее - раздвигай ноги.

 Если девушка говорит "Бля буду, ..." - сразу верьте.

 Гротеск (фр. grotesque, буквально — «причудливый», «комичный»; итал. grottesco — «причудливый», итал. grotta — «грот», «пещера») — вид художественной о́бразности, комически или трагикомически обобщающий и заостряющий жизненные отношения посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, правдоподобия и карикатуры, гиперболы и алогизма. Может быть также присущ художественному мышлению (произведения Аристофана, Лукиана, Ф. Рабле, Л. Стерна, Э. Т. А. Гофмана, Н. В. Гоголя, М. Твена, Ф. Кафки, М. А. Булгакова, М. Е. Салтыкова-Щедрина).

Использование в разговоре слова гротеск обычно означает «странный», «фантастический», «эксцентричный» или «уродливый», и, таким образом, часто используется для описания странных или искажённых форм, таких, как маски на празднике Хеллоуин или гаргульи на соборах.

Также понятие гротеска может относиться к специфической разновидности орнамента, в котором сочетаются изобразительные и декоративные мотивы. Подобные сочетания, как правило, имеют причудливый либо фантастический характер.

Гротеск в литературе — одна из разновидностей комического приёма, которая сочетает в фантастической форме ужасное и смешное, безобразное и возвышенное, а также сближает далёкое, сочетает несочетаемое, переплетает нереальное с реальным, настоящее с будущим, вскрывает противоречия действительности. Как форма комического гротеск отличается от юмора и иронии тем, что в нём смешное и забавное неотделимы от страшного и зловещего; как правило, образы гротеска несут в себе трагический смысл. В гротеске за внешним неправдоподобием, фантастичностью кроется глубокое художественное обобщение важных явлений жизни.

Как художественный образ гротеск отличается двуплановостью, контрастностью. Гротеск — всегда отклонение от нормы, условность, преувеличение, намеренная карикатура, поэтому он широко используется в сатирических целях. В советской литературе бытовало мнение, что гротеск и сатира — понятия почти одинаковые: гротеск — «форма сатирического изображения, сатиры без гротеска не бывает». Однако Г. Абромович, А. Бушмин, Б. Дземидок, Д. Николаев и В. Фролов эту точку зрения опровергают.

Примерами литературного гротеска могут служить повесть Н. В. Гоголя «Нос» или «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» Э. Т. А. Гофмана.

 Нонсенс (англ. nonsense от лат. non — нет и sensus — смысл) — высказывание (реже — действие), лишённое смысла или само отсутствие смысла, бессмыслица. Разновидность алогизма или логической ошибки. Термин «нонсенс» очень близок по смыслу к термину абсурд (нелепость, несообразность).

Поскольку логически бессмысленные высказывания (например, самопротиворечие или другая логическая ошибка) производят определённый эстетический эффект, нонсенс используется в искусстве (например, он является основой риторической фигуры оксюморона). В английской литературе существует целое художественное направление, эксплуатирующее этот приём — литература нонсенса. К ней принадлежали Эдуард Лир и Льюис Кэррол. К произведениям первого относится «Книгу нонсенса» (1846), содержащая лимерики

В современной философии (в постмодернистском её варианте) термин переосмысляется: нонсенс есть полное отсутствие раз и навсегда заданного смысла. Именно поэтому он является условием возможности семантического движения как такового (то есть создания смысла).

 Приходит жена с работы уставшая, а муж ей: - Сегодня ночью будем играть в ролевые игры.

Жена: - Чур я бревно...

 Бывший написал ночью: - Как хорошо спится после минета!

Вежливо ответила: - Рада за тебя. А кому делал?

...Странно, чего он так взбесился?

 Жена вернулась на день раньше и застукала за мытьем посуды. 

Никаких объяснений слушать не хочет. 

Говорит, я ей все время врал, что не умею.

Я ей говорю, мол, сама понимаешь, трудно так долго без женщины, не удержался, но больше ни-ни, клянусь, а она - к холодильнику. 

А я ж дожрать ничего не успел, что наготовил, думал, завтра успею. 

И вот на тебе и борщ, и плов, и два раза по пол-пирога. 

Спалился, короче, по полной.

Попытался ей наплести, что баб водил, но куда там после посуды-то.

Мужики, у кого такое было, что делать?

 — Расскажи о себе.

— Я люблю давать унизительно-ласкательные прозвища.

— Ты хотел сказать уменьшительно-ласкательные? 

— Ты тут самый умный что ли, суслик с синдромом дауна?

 - Часами могу любоваться! 

- Чем? 

- Часами!

 — Хотите херес?

— Так сразу? Давайте сначала хоть вина выпьем!

 Я настолько сексуален, что стулья трогают меня за жопу.

 Человек похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу. Ф.Бэкон

 Помер мужик, попал в рай. А там ангелы летают, обсыпают его

лепестками роз, музыка к тому же соответствующая. 

Надоело ему, он и говорит Богу: - А нельзя ли мне в ад на денек на экскурсию?

- А что, пожалуйста! - и сваливается мужик в ад. 

Там его встречаетблондинка на лимузине, везет его по кабакам, потом по борделям.

Глядишь, день и прошел. 

Попадает мужик обратно в рай, а там сразу ангелы налетели, обсыпают лепестками роз и все по новой.

Посидел там мужик, опять ему все надоело, он и говорит Богу: - А нельзя ли мне в ад на недельку? 

- А что, пожалуйста! 

А там опять кабаки, бордели. 

Прошла неделя, возвращается мужик и говорит Богу: - А нельзя ли мне в ад навсегда? 

- Да пожалуйста! - говорит Бог. 

Проваливается мужик в ад, а тут черти набежали, скрутили его и голой жопой на сковородку посадили жариться...

Мужик и кричит Богу: - Ты что наделал?!

- А ты как думал? То туризм, а то эмиграция!

 Отец звонит сыну. У того включена громкая связь.

Отец: - Сынок привет! Ты где?

Cын: - Да вот сижу с девушкой.

Отец: - А чем вы занимаетесь?

Сын: - Ну… Я сейчас беру веник...

Отец: - Правильно... И по Жопе её! По Жопе!!! А потом положи на топчан и трахни!!!!!

Сын: - Папа перестань! Мы не в бане, мы просто убираем квартиру...

 У армянского радио спрашивают: - Что такое четверостишие?

- Отвечаем. Четверостишие - это стихотворение из четырех

 строк. Первые две несут смысловую нагрузку, а вторуе две служат для рифмы... 

Например: 

У маво миленка в жопе

 Затерялась клизма!

 Призрак бродит по Европе,

 Призрак коммунизма!

 По статистике ежегодно расходуется 58 рулонов туалетной бумаги на душу населения. 

Не правильнее было бы сказать на жопу населения?