В американском штате Флорида рыбаки обеспокоены тем, что на том месте, где они рыбачат более трех лет, теперь три раза в неделю появляется молодой парень с хвостом и постоянно распугивает всю рыбу.
Американец Эрик Дюшарм, которому исполнилось 22 года, перевоплощается в тритона, надевая аккуратно сшитый хвост.
Эрик утверждает, что он все делает, как настоящая русалка ест, спит и дышит, как они хвост старается надевать по возможности чаще. «Этот образ жизни я выбрал сам для себя», – повествует парень.
Житель города Кристал-Ривер три раза в неделю плавает около полутора часов в одном из местных водоемов, надевая на себя костюм ручной работы.
«Как только я надеваю хвост, у меня создается такое чувство, будто я перевоплощаюсь. Когда я попадаю в воду, то погружаюсь в иной мир», – делится впечатлениями Дюшарм.
По словам молодого человека, такое мероприятие дает ему возможности отрешиться от всего окружающего мира.
«Только в воде я чувствую себя полностью независимым от внешнего мира», - рассказывает Эрик, который способен задерживать дыхание на целых четыре минуты. Еще в детстве русалки очаровали парня, но сегодня он умудряется на этом заработать еще и деньги.
Дюшарм делает удивительные костюмы для плавания, которые может позволить себе любой желающий, при этом он использует только уретан, латекс, силикон и каучук.
22-летний американец помешан на русалках. Настолько, что даже сделал себе несколько латексных рыбьих хвостов и теперь пугает отдыхающих и рыбаков в водоемах Флориды.
"Это мой стиль жизни. Это путь, который я сам выбрал. Когда я одеваю хвост, я становлюсь кем-то другим - словно погружаюсь в другой мир", - говорит увлеченный парень, поблескивая искусственной чешуей на солнце.
Эрик уже привык к вниманию зевак на берегу и не обращает на их смешки никакого внимания. Парень нетрадиционной ориентации уже давно привык к косым взглядам. Мужчина-русалку целиком поддерживает его партнер Мэттью, а также мать Кэнди.
Необычный пловец приходит на местное озеро три раза в неделю и каждый раз плавает около 1,5 часа. Такие сессии фридайвинга помогают парню, по его утверждению, снять напряжения и убежать от сует серых будней.
Увлечение русалками развилось у парня еще в 16-летнем возрасте, когда он начал выступать в шоу Weeki Wachee Springs Little Mermaid. Уже в юном возрасте он начал мастерить хвосты из подручных средств. Сегодня они похожи на настоящие - настолько реалистично выглядят латексные и силиконовые чешуйки.
Со временем хобби Эрика превратилось в дело всей жизни, которое приносит ему хороший доход.
В прошлом году Гафар Гасанов, капитан одного из азербайджанских траулеров, рассказал иранской газете Zindagi о встрече с человеком-амфибией в Каспийском море.
- Это существо плыло параллельным курсом довольно долго, - уверял моряк. - Поначалу мы приняли его за большую рыбу, но затем увидели волосы на голове этого монстра. И руки в верхней части туловища.
Zindagi подчеркивает, что уже знакома с подобными наблюдениями. Мол, сообщения о встречах с некими «морскими дьяволами» или мужчинами-«русалками» с момента начала добычи нефти на шельфе Каспийского моря появляются все чаще.
По словам очевидцев, рост необычных существ - около 160 сантиметров. У них сильные тела и большие животы - пузырями. Между пальцами - перепонки, волосы - черно-зеленые. Нижняя губа плавно переходит в шею, под которой находятся жабры.
Нагота с давних времён носила сакральный
характер.
В античности занятия спортом проводили голыми, и от
соответствующего слова (греч. γυμνός, гимнос — «голый») происходят
слова «гимнастика» и «гимназия» (изначально — место для тренировок
и занятий спортом). Некоторые языческие обряды выполнялись в обнажённом виде.
Например, можно упомянуть обычай, связанный с обороной от внешней угрозы
(нападения или болезни): обнажённые женщины ночью впрягались в плуг и
пропахивали борозду вокруг селения. Античные авторы со времен Александра
Македонского описывают
индийских аскетов-джайнистов, отвергавших одежду и потому прозванных
греками гимнософисты (греч. — «нагие мудрецы»). В современной Индии имеется религиозная группа дигамбаров («одетых светом», «воздухом»),
ветвь джайнизма, у которых нагота служит символом освобождения от мира
смертных. С принятием христианства, с его отрицанием телесного, культ наготы был забыт. В Новое время (начиная со
времен Возрождения) были попытки воскресить его как символ
разрыва с традицией плотоумерщвления и возвращения к природе.
Натуризм зародился в Германии в начале XX века под названием «культура
свободного тела». Основателем современного натуризма можно считать французского
учёного-географа и анархиста Элизе Реклю (фр. Elisée Reclus; 1830—1905), который
до немцев предлагал использовать наготу в социальных целях. Он отмечал
гигиенические достоинства наготы с моральной и с физиологической точки зрения,
и размышлял о её перспективах в истории и географии культур. В своей книге
«Человек и Земля» (1905) он, в частности, пишет: «Вопрос одежды и наготы
является важным с точки зрения физического здоровья, искусства и морали: мне
просто необходимо выразить свои мысли, так как невозможно все время уходить от
этой дискуссии. Это совсем недавнее завоевание свободы человека: ведь не так
ещё давно любое сомнение в необходимости одежды было бы отброшено как нападки
на моральные устои общества…»
«Правильней
было бы ставить вопрос так: что лучше для здоровья и гармоничного развития
человека в физическом и моральном плане? Любой врач вам ответит: нагота
полезней. Известно, например, что кожа восстанавливает свою жизненную энергию,
если её беспрепятственно подставлять воздуху, свету и природным элементам.
Ничто не мешает потовыделению, все органы восстанавливают свои функции; кожа
становится мягкой и упругой и теряет бледность, как растение, лишенное света. Эксперименты
показывают, что когда кожа лишена света, количество красных кровяных телец
уменьшается вместе с гемоглобином. То есть, жизнь становится менее интенсивной.
Это лишнее доказательство тому, что прогресс цивилизации не всегда является
таковым, а требует научного исследования.»
В Германии первым идеологом движения за обнажение
стал Генрих
Пудор, написавший книги
«Нагие люди. Ликование будущего» и «Культ наготы». В них содержалось
обоснование идеи «свободного культуризма», который был направлен на обеспечение
гармонии в развитии души и тела, необходимые для формирования «совершенного
человека нордической расы». Хотя это движение изначально носило
мирный характер, оно распространилось в среде нацистского офицерства, получив названия
«нудокультуризм» и «нудонацизм».
Первое нудистское общество,
носившее название «Тифаль», было основано Рихардом Унгевиттером, автором книги «Нагота». Общество проповедовало
здоровый образ жизни: отказ от курения, алкоголя и мясной пищи, занятия гимнастикой. Провозглашалась
цель возвращения человека к природному укладу жизни, свободному от извращений,
связанных с подавлением его естественных потребностей. Членами общества была
основана первая нудистская база отдыха близ Гамбурга. Общественные организации нудистов были
созданы в Берлине (1910 год) и в Штутгарте (1911 год).
Распространившись вначале среди
студенческой молодёжи, с 1920-х годов получил известность во многих странах Европы, а также в США, Канаде, Новой Зеландии и некоторых других, были созданы
национальные федерации натуризма.
В Германии развитие нудизма
продолжилось после Второй Мировой войны и достигло наибольшего расцвета в ГДР
семидесятых и восьмидесятых годов. Лидер Восточной Германии Эрих Хонеккер, по воспоминаниям современников, считал
натуризм одним из действенных средств отвлечения народа от повседневных проблем
социалистического быта.
В Скандинавии становление нудизма связано с именем Сорена
Соренсена, который в 1936 году создал нудистскую базу отдыха на острове близ Копенгагена и основал первый в Скандинавии нудистский клуб «Солнечный спорт Севера».
Во Франции нудизм пропагандировали врачи Гастон и Андре
Дюрвиль, которые
занимались изданием журнала «Жить мудро», являлись основателями курорта
«Гелиополис» и Института натуризма и пропагандистами таких методов лечения как гидротерапия и гелиотерапия.
В России идеологом нудистского отдыха являлся Максимилиан Волошин, автор трудов «Блики. Нагота» (1910) и
«Блики. Маски. Нагота» (1914) и основатель нудистских пляжей в Крыму. В первые годы советской власти, до установления тоталитарного режима в начале 1930-х годов, натуризм
также был довольно распространён: даже проводились обнажённые шествия по улицам
городов, в том числе Москвы. Ленин считал, что в движении нудистов есть
«здоровое пролетарское начало»[7].
Джайнизм - это некоторая разновидность буддизма, хотя сказать так, это упростить объяснение различий между буддизмом и джайнизмом. Мы не будем сейчас вдаваться в глубокие объяснения, просто я упомяну одну особенность, характерную для монахов джайнистов. Так вот, они считают, что настоящий монах не должен носить одежду.
Монах должен забыть свою прошлую жизнь, отречься от всего мирского, включая одежду. Кроме того, джайнисты отрицают всякое насилие, их непризнание насилия достигло такой степени, что они носят с собой специальные венички из павлиньих перьев, очищая перед собой дорогу, чтобы исключить даже возможность неосторожного убийства насекомого или любого мелкого животного. Джайнисты считают, что наступив на животное, и убив его, таким образом, совершается грех.
И да, женщин у джайнистов быть не может - по мнению монахов, женщина никогда не сможет очиститься до необходимого уровня. Она должна умереть (своей смертью, само собой) и родиться в обличье мужчины, чтобы стать джайнистом. Только так.
Крещение за умерших
Этот ритуал проводится мормонами, которые крестят человека от имени мертвого. Другими словами, живой человек получает как бы наставления от мертвого.
Живущий человек крестится от имени того, кто умер минимум год назад.
По мнению мормонов, это позволяет сохранить свободу выбора. "Затем человек, за которого исполнено крещение, должен решить, хочет ли он принять крещение и Евангелие. Если он решает в их пользу, таинство обретает ту же самую силу, как если бы он выполнил его сам.
Если человек отрекается от него, у таинства нет никакой силы, как будто оно никогда не было совершено", - так объясняют этот ритуал сами мормоны.
