Киркпинар – национальный турецкий вид спорта. Соревнования проводятся ежегодно, начиная с 1362 года.
Перед схваткой борцы натираются маслом. Бороться с использованием обычных приёмов двум скользким противникам совершенно невозможно. Поэтому единственный доступный в киркпинаре метод воздействия на противника – засунуть руку ему в штаны.
По правилам киркпинара, масляной борьбы, что по-турецки звучит «ялы гюрэш», выигрывает тот из противников, который поднимет промасленного врага на плечи или прижмёт его к земле. Ни то, ни другое сделать практически нереально. Раньше схватка не ограничивалась по времени, и соперники боролись сутками, чтобы замучить друг друга до полного изнеможения.
Существует причудливая легенда о двух богатырях, которые, натёршись маслом, боролись под окнами султана, пока не умерли от переутомления. Поклонники похоронили их под фиговым деревом. А потом обнаружили, что из могил богатырей бьют сорок источников – «киркпинар». Так возникла борьба ялы гюрэш.
Борцы экипированы пропитанными маслом чёрными кожаными штанишками из буйволовой кожи, которые называются кисбет. Весят штаны около 13 килограммов. Борец закован в кисбет, как в надёжный панцирь. Толком ухватиться за эти промасленные штаны невозможно, только засунуть в них руку. Сведений о том, как именно правилами борьбы киркпинар регулируются возможные в такой ситуации злоупотребления и элементы неспортивного поведения, не существует. Скорее всего, никак. Потому что это невозможно технически.
Неудивительно, что главным свойством великого чемпиона в этой борьбе – пехлевана – должна быть колоссальная выносливость и выдающееся мужество. Установка здесь, по логике, должна быть такая – взяли тебя за мягкое место, а ты сжал зубы и терпи хоть двое суток, но не сдавайся. Гвозди бы делать из этих людей – крепче бы не было в мире гвоздей.
Ещё древние греки заметили, что стрелки, кулачные бойцы и борцы в приватном общении предпочитают разные дистанции. Лучники стараются встать подальше от собеседника, кулачные бойцы стоят на средней дистанции, а борцы любят подойти вплотную. Страшно представить себе манеры борцов киркпинара.
Поклонники масляной борьбы утверждают, что этот вид спорта не имеет национальных и возрастных рамок. Любой желающий может надеть кожаные штаны и попробовать свои силы на Мужском поле – традиционном месте схваток в киркпинаре. Однако наплыва желающих иностранцев не наблюдается. Это редкий случай в современном спорте. Например, в сумо, к огорчению японцев, давно уже доминируют европейцы. Туркам в этом смысле ничто не угрожает.
Пехлеван, победивший в киркпинаре, переходит в категорию героев. Отныне он бас-пехлеван.
Остаток жизни он, окружённый почётом сограждан, будет передавать ученикам секреты мастерства. От иностранцев эти секреты надёжно защищены тем, что вряд ли кто-то захочет их узнать.
Многие иностранцы, глядя на масляную борьбу, испытывают в отношении турок смутные подозрения. Однако представим себе, что победитель ежегодного чемпионата киркпинар получает сумму, эквивалентную 100 000 долларов, и великую славу. Представим конкуренцию, которая порождается такими обстоятельствами. Представим, какие средства используются для достижения цели… Нет, господа, исключено. Не до жиру масляну борцу, быть бы живу. Хотя, конечно, на каждого спортсмена десять физкультурников. И если принять во внимание бэкграунд той же борьбы сумо…
Думаете, сейчас пойдут глиссе и другие фигуры и па воздушного танца мазурки? Нет, предстоит долгая, изнурительная схватка.
В последнее время киркпинар стал более гуманным видом спорта. В 1975-м году время схватки ограничили 30 минутами, в категории бас-пехлеван – 40. Теперь спортсменам не нужно распределять силы с прицелом на многочасовое противостояние, они могут позволить себе активную тактику борьбы, попытки бросков и захватов. В целом борьба стала более зрелищной. Хотя основа тактики – засунуть руку в штаны противника и его замучить – осталась прежней.
Для сравнения, в дзюдо время схватки во взрослой категории – 5 минут и 2 дополнительных. В киркпинаре в категории бас-пехлеван – 40 минут и 15 дополнительных. Лица масляных борцов выражают даже не спокойствие, а невозмутимую, непоколебимую отрешённость. Спортивной злости нет места на киркпинаре.
После схватки борцы тоже не держат друг на друга зла. Они полностью удовлетворены результатами поединка и выражают друг другу официальную благодарность.
В соответствии с традициями киркпинара, если борец победил старшего, в знак уважения он целует побеждённому руку.
Киркпинар – старейший непрерывно функционирующий чемпионат в мире.
Ещё несколько фотографий с чемпионата Киркпинар и видеоклип, в котором раскрывается неторопливая, своеобразная эстетика этого вида спорта.
…Бывшая столица османов за последние века во многом утратила свой блеск. А когда-то город входил в число главных политических центров континента, на протяжении 300 лет оставаясь излюбленной резиденцией султанов, опорной базой их европейских походов. Турецкий султан Мурад I в начале XIV века взял штурмом бывший греческий Адрианополь и перенес туда свою резиденцию. В соответствии с восточными традициями на центральной площади построили крытый рынок Бедестан, сосредоточие общественной жизни города. Здесь на деревянном помосте воины-аскеры демонстрировали всем желающим свои боевые навыки.
Сохранилась легенда, как 40 воинов под руководством Сулеймана-паши впервые переправились на двух плотах из Азии на европейский берег. Расположившись на привал в окрестностях Эдирне, они затеяли поединок. Большинство схваток вскоре завершились, и только два богатыря никак не могли определить, кто из них сильнее. Борьба продолжалась всю ночь и закончилась гибелью обоих соперников. На их могилах забил ключ с прозрачной как хрусталь водой. В честь первопроходцев это место получило название Кыркпынар, то есть «сорок ключей».
Школьный учитель из Стамбула Джем Карада часто рассказывает эту историю ученикам: «Национальная борьба «гюреш» возникла, когда османские войска впервые вступили на европейскую землю. Вскоре турки начали быстро расширять свои владения, заняли византийские земли в Анатолии и большую часть Малой Азии. Гюреш стал символом мощи султанской армии. Ее ревностно пропагандировали сами султаны, которые устраивали состязания среди своих воинов. Главным центром “масляной борьбы” стал Кюркпынар».
Под громкую дробь барабанов-давулов на поле выносят огромный медный котел, наполненный смесью воды и оливкового масла. Полуобнаженные атлеты в закатанных до колен облегающих черных кожаных штанах выслушивают напутствие и приступают к натиранию маслом. Ухватить напомаженное тело атлета почти невозможно. Одно неверное движение, и соперник выскальзывает из рук. Изнуряющий поединок продолжается часами. Уставшим бойцам требуется дополнительная «смазка». По первому требованию атлетов словно воробьи слетаются подростки с масляными лейками, терпеливо ожидающие своего часа на окраине поля. Соперники стараются повалить друг друга на землю и продолжить бой на траве.
«Масляная борьба» уступает по популярности футболу, но тоже собирает полные стадионы. Победитель получает в награду символический «золотой пояс», которым владеет до следующих соревнований, которые пройдут через год.
На турнир съезжаются сильнейшие борцы со всех концов страны. Соревнования по гюрешу - некоммерческие, деньги берутся со зрителей VIP-трибун. Бизнесмены, владельцы отелей, местные чиновники вносят в призовой фонд кто сколько сможет.
Однако дело даже не в деньгах. Получить титул самого сильного мужчины Турции - все равно, что выиграть в лотерею. Победителя ожидает слава и всенародная любовь, ему присваивается титул пехливан, то есть «храбрейшего», он получает выгодняые рекламные предложения коммерческих фирм, его зазывают на телешоу.
… Подготовка к соревнованиям начинается с пошива бойцовских штанов кыспет из телячьей кожи. Самые именитые бойцы предпочитают кожу индийского буйвола, более прочную, но и куда более дорогую. На месте задних карманов вышивают устрашающие прозвища: «Бык из Малатьи» или «Анатолийский баран». Толстый пояс шириной в четыре пальца затягивается толстой веревкой. Есть еще одна часть экипировки – повязка из плотной материи, так называемая «вспышка», которая привязана бечевкой к штанам ниже коленной чашечки.
Натертые маслом тела спортсменов невероятно скользкие, и часто единственный способ повалить противника на землю –уцепиться за специальные лямки внутри штанов. Однако следует соблюдать осторожность - на поле битвы действует неписаный кодекс чести, запрещающий срывать одежду с соперника. Потеря кожаных штанов равносильна позору. Если они случайно порвутся, владелец считается проигравшим. Однако такое случается редко. По словам спортивного болельщика Айхана Кыймана, лишь однажды боец на его глазах сорвал штаны с противника – и был тут же освистан зрителями: «Я каждый год бываю на соревнованиях в Эдирне. В прошлом году организаторам пришлось израсходовать две тонны оливкового масла. В гюреше нет разделения по весу - здесь делят спортсменов по росту. Существует пять категорий. Система соревнований простая - навылет. Проигравший уходит, выигравший - выходит в следующий круг. Все продолжается до тех пор, пока не останется один лишь чемпион. Теоретически борьба может длиться бесконечно - ограничений по времени тут нет. Поэтому иногда борцы устраивают что-то вроде передышки. Но рано или поздно все равно кто-то побеждает».
При всей своей популярности «масляная борьба» переживает нелучшие времена. В прошлом году ежегодный чемпионат едва не отменили из-за отсутствия денег. Организаторы с трудом купили масло для спортсменов. В стране нет даже федерации этого вида спорта. Борцы опасаются, что без надежной финансовой помощи со стороны состязания вскоре превратятся в простое развлечение для туристов.
